Puisi Pecah Asa

Aku mendengar suara jeritan tonggeret di ujung sana
Yang tiba tiba berhenti menyaksikan ketelanjanganku
Aku melihat laba laba bersorak manakala jerat cintanya
tersambut rama rama

Aku bermimpi hidup abadi dengan energi planet bumi
yang mengharapkan ketinggian menjadi daya
yang mengharapkan gerak menjadi kerja
yang mengharapkan cahaya menjadi terang dunia
Aku bermimpi menenteng kit elektronic saat bercinta

Aku bersumpah atas tanah bumi yang gersang
dan akan merengek manja minta sedekah pada lenguhan purba
jerit nikmat para perempuan ditingkahi goyangan rambutnya yang menjuntai juntai
Aku bersumpah pada panas bumi
yang mengharumkan tubuh tubuh bersahaja menghiasi malam

Aku menangis diujung rasa
menyaksikan kekhilafan yang tiada henti tiada tara
menyaksikan kebodohan merebak membius para cendikia yang tak berdaya
menyaksikan ketakutan akan bunyi letupan kecepek di padang senja
Aku terpana pada kekosongan pikiran yang tak juga terisi belati.

Apa Itu Santet?

Santet atau Tenung adalah ilmu sihir yang menggagas tindak laku mempengaruhi/mencederai seseorang dengan serangan ilmu ghoib yang bermuara pada kesyirikan, karena sang dukun berkolaborasi dengan "kekuatan anti Tuhan". Kekuatan ini diperoleh dengan "lelaku prihatin" atau "persembahan jiwa" pada sang pemberi kekuatan, yatu setan/roh kegelapan. Budhiroso percaya bahwa manusia memiliki sisi gelap, yaitu nafsu angkara murka yang kalau tidak dikendalikan, maka akan membuat kerusakan di muka bumi.

 $$$

Jalan Tak Terduga

Ini jalan tak biasa, walaupun demikian melaluinya pun tidaklah sesederhana yang kau kira. Maaf saja bila segala karsaku kau rengkuh jua. Tak apalah dirimu berlaga di pembaringan, senantiasa menepikan harapan dan sejumput sayang. Kalau kau kembali, bilang terus terang, kerna rasa sayang ini tak hilang jua, walaupun turun gerimis bernada pilu. Aku pasti pulang, kapan itu, tanyakan pada buluh perindu yang berderit lirih menanti sebilah keputusan menentukan. Kemaren lusa, katanya ada kabar dari saudara, kabar apakah itu? Tak sudah engkau berbilang kata, berbusa busa, menyemprot keheningan malam nan manja. Mari sini, ini sengaja kurangkai untukmua. Seuntai kembang mayang berwarna ceria, kesetiaan itu sudah usang, tapi cobalah untuk bertandang bersama hembusan angin, yang terbawa dari gulma, ladang, atau lelapangan. Tak ada sepi bagiku, seonggok piring sisa pesta kemarin masihlah membayang dalam cerocos dingin malam. Tak sabar aku menunggu, segera tinggalkan kenangan masa lalu, bersenda gurau bukanlah tabu, asal waktu remang tiba segera pulang. Ini kembang belumlah layu benar, segera sirami dengan sekedar ungkapan, tak pandang bulu tak pandang sembilu. Tuan, tadi pagi ada tamu, katanya tuan harus segera menghadap, pesannnya, jangan bawa masa lalu, mungkin itu ada benarnya, tak tahulah Tuan, bahwa hidup dan kehidupan itu, jalin menjalin bak tikar pandan. Pakaian putih ini, selalu kau jaga agar bersih senantiasa menjelang. Aku ini citra lagak lagumu, yang berkokok leksana ayam jantan berkalang, menantang, menerjang, mencari pengganti tahta dan kekuasaan. Lekaslah berdandan Tuan, bersimbah harum kesuma lautan. Tak inginkah Tuan beristirah barang sejenak, setelah seharian berkubang keringat berlanjut lanjut. Segera lantunkan lagu kenangan, walaupun tak jua ketemu, riangkan waktu bersama setitik kehangatan. Jangan ragu, hidup bukanlah sekedar memakan kayuhan dan menguapkan masa lalu. Segera datang dan jumpa, saudara jauh mungkin masih bisa dikenang. Melajulah kedepan, angin buritan tak akan mengganggu. Melajulah cinta, angin muson kan segera tiba. Mari bersua, menepi pantai harapan.$$$

Balada Pekerja Kontrak

Pagi buta bermenung diri menanti lolongan mentari. Keringat ini masih meneteskah, kuharapkan begitu adanya. Sudah saatnya berhenti menari diatas gunungan pasir, melembutkan pinggir pinggir jalanan. Saat bunyi desing sekop menyalak bertalu bergantian, didera sayang napas jalanan. Tak sudi aku mampir, walaupun sejenak. Kerinduan pada tingkah gadis yang bermanja diselera candanya, masih membuatku muak. Deru nafas ini jangan dianggap tabu, tak berkesudahan, sebab pijakan dunia bisa saja mengkilirkan jejarian telapak kaki kita. Keaatas mana berlelahan pergi? Mungkin hanya berputar putar menuangkan pesona diri, mari bersolek selagi sempat, tertundapun tak biarkan kau barang semenit. Berjalan kaki kearah temaram cahya padang rembulan seraya menekuk perasaan cinta yang menghempas diatas buih kenangan, berlalu lalang dalam doa yang dihibahkan keharibaan sang bumi, meranggas. Kutunggu suara merdu bunyi pasir yang jatuh diatas peraduan bak truk, yang dulu sempat kita jalani lekuk lakunya diantara desah nafas manja gadis merana. Saat yang paling menyenangkan bagi laku kita, mungkin panggilan lembut akhir minggu, ketiga sejumput uang hinggap berselip. Lusuh itu memang, tapi kalaulah pacar tak juga datang, sebatang cerutu klobot mungkin bisa mengundang. Sudahlah, kita jalani saja sisa hidup ini, toh tetap saja gurih nikmat itu hanya nuansa. Kunanti kau diujung bukit, saat saat ku merasa merindu, pada dera manja anak juragan, bolehlah kau tawarkan sebagai teman sepenunggu. Ini bukit menunggu saudara, bertetakan godam, berhingar di telinga para saudagar yang datang menawarkan harapan. Bukit ini terasa hampa tanpa kehadiran awan, bersenda gurau disaat jeda kerja tiba. Berharap pada belas kasihan adalah fatamorgana, semuanya harus diperjuangkan, dilelahkan, dilayukan. Sampai suatu saat terdengar suara roboh matahari yang kelelahan saat segumpal terang datang menjelang diterpa lampu malam. Selesai sudah bias mengkilat di tubuh ilalang, yang bakal pergi saat kemarau tiba. Semuanya bisa saja dirunding, asalkan ada saat bicara. Jangan anggap enteng pertemuan itu, dipandang sebelah mata tak usah bimbang.

Angin Liar Retak

Malam remang melantunkan lagu lamanya, dingin berkesepian, menakutkan. Tak tahukah engkau, saat ini bintang dilangit lagi bermuram durja, disaput mendung menggantung, tak henti hentinya merengek rengek pada rembulan, agar segera diturunkan serinai hujan. Sebahagia akukah engkau, yang bermalam dengan sepotong daging kambing rebus, kuah belimbing berbacam ikan sepat kering dan saos wijen. Hidup ini agak liat memang, tapi kalau engkau mengunyahnya dengan pelan dan hati hati, tak ada kenikmatan yang tak bisa dikecap. Jangan dikenang. Siapa yang menghujat? Entahlah, kebosanan kadang sering datang tanpa diundang. Siapa takut? Kejenuhan bisa jadi membawa nikmat bila sempat kau hantarkan beserta sekaleng bir dan sebungkus popcorn rasa pedas. Lupakan semuanya, kekasih yang malas berdandan lagi, setelah puas mengarungi berlekuk kenikmatan berhidup ranjang. Ayo tunggu apalagi, kekasih lama menanti di perempatan jalan. Bagaimana dengan kenangan ikan panggang di pantai lapuk, bukankah baunya terasa gurih dan menantang. Dimana para pecundang? Lupakan saja, toh permainan hidup tak boleh dibawa ke tempat tidur, apalagi mempermasalahkan dengkur kekasih yang kelelahan. Bagaimana dengan anak anak? Wah, biarkan saja, mereka adalah dunia kecil kita, yang merasa tak memilikinya tanpa tangisan merajuk, merengek, memanja. Kekasihku, katanya dengan menggelayutkan selingkar tangannnya yang kukuh dan sedikit ramping, masak apa kita hari ini, atau kita serahkan saja sementara, pada koki langganan kita, nan gendut dan sedikit menjengkelkan, kala merasa hidangannya belum sempurna benar, sementara tangan kita tak sabar, ribut melulu memainkan sendok garpu di meja pesanan. Segeralah berangkat dewasa wahai kekasih kecilku, kapan kita bersua. Aku sudah tak ragu menunggu, sebait puisi, segelas sampanye, sepotong daging panggang, cukup untuk menorehkan kenangan runyam pada malam purnama menjelang. Katanya, tak suka daging panggang, baunya yang mengundang dan meranggas selera, serasa membuatku selalu ingin berlarian di padang rumput ilalang sepi. Sebaiknya kita menepi saja, disini sudah terasa lapang, segera lepas seleramu, jangan sampai aku memendam makian yang tak berkesudahan.

Horor Terik Pagi

Masih kuingat masa itu,masa kecil saat bermain naik-loncatan di bibir perahu pasir,yang bergerak perlahan, didayung-pundak sebilah bambu ditepi kali Brantas ini, tapi media menyebutnya kali Mas, Karena, konon dulu airnya keruh berwarna kuning-mentah, sekarang tatkala kisah ini mengalir dalam guratan nadi rasaku, airnya bening kehijauan. Pertanda, kwalitas air Brantas mulai sehat.

Pagi yang melahirkan angin semilir, disela hanyutan onggokan sampah softex,  buntalan bulu-ayam dan kemasan plastik, membuatku miris-gelisah. Kenapa dibuang ke sungai, menjadikan sesak nafas para ikan-penghuni air dan merusak pemandangan. Angin pagi dibulan sembilan  menggoyang-anggukkan daun pisang yang tumbuh ditepiannya, membuat sekelompok ikan cucut mengambang dipermukaan pinggir, air kali yang mengalir tenang, saling bermesraan,  meng-kencani betinanya bergantian, tanpa perseteruan.

Pohon ketepeng yang tumbuh liar, daunnya  menjuntai ke permukaan kali, membuat keteduhan asri, hingga sekelompok ikan cucut sesapu lidi itu kerasan berada dalam naungan-teduhnya. Di sebelah sana, terdapat seonggok gulma-enceng gondok berdaun lebat, akarnya yang lembut tampak membayang dipermukaan, tempat para ikan dan siput air menitipkan telurnya. Terlihat seekor anak biawak melompat lompat, berayun didedaunan itu, mencoba meraih seekor capung yang hinggap, untuk melepas rasa laparnya di pagi itu. Perahu tambang, dengan juru mudi bercaping, dengan pakaian lorek-Madura, bergerak mengendalikan perahu, tubuhnya yang ringkih, berlenggak-lenggok lembut-menetegang, mengantarkan para penyeberang ber-sepeda motor, pejalan kaki atau buruh pabrik berseragam, berangkat kerja, yang siap memacu produksi demi kemajuan perusahaan para tuannya. Lengannya yang berotot, lembut-kuat, menari-nari merambati 2 tambang sejajar, sebagai tambatan perahu itu, yang hanyut-mengalir. Hanya dengan 10 sen dollar atau seribu rupiah, kali itu sudah terseberangi, katanya daripada jalan memutar panjang menyita waktu. Pangkalan perahu itu terbuat dari jalinan bambu, yang dipatok mengitari dermaga mini terbuat dari papan.

Dulu 1293, konon delapan perahu Jung-Mongol, mengaliri sungai ini menuju Kediri, untuk melakukan hukuman pada Kertanegara. Sekarang tiada lagi perahu yang mengaliri kali ini, walaupun untuk mengeruk pasir-dasarnya, katanya dasar kali ini sudah dipenuhi dengan endut atau ekstrak sampah limbah kertas, hilang sudah kenangan indah masa kecilku, 1970-an.

Beberapa bulan yang lalu, ikan kali pada mabuk, menggelepar-gelepar menanti ajal. Walaupun telah membuat penduduk tepian kali bersoak karena rejeki dadakan, dengan berrkintal tangkapan, tapi tetap saja bibit-anak ikan pada mati sia-sia, memupuskan harapan hidupnya dan musnah tak bersisa, seperti ikan sili, papar, bulus, areng-areng dan kijing.

Kali ini harus diberdayakan dengan menjadikannya tempat wisata air dan studi biota air tawar, jika ingin tampak mengalir, bening bersih, asri dan sehat.

(Kali Brantas-Kebraon, Surabaya 10 September 2013)

Misteri Jelang Maghrib

Saat rona masih menyala menerangi ujung langit barat, jelang sore, aku meradang. Diatas, langit biru muda menangkup senja disaput tipis awan stratocomuls , yang berlapis lapis seputih kapas. Kukayuh sepeda mungilku menuju persawahan. Binar hatiku, tatkala mendengar derai canda ceria sekelompok remaja, diatas sepeda motornya, berderet deret menghiasai jalanan. Para gadis remaja memeluk sore, menanti tutup matahari,

Tertawa bangga, memamerkan pahatan tattoo gaya India di lengannya. Di tepi jalan persawahan menuju makam itu, aku rehat. Tepekur takzim mendengar suara alam, menikmati hawa sejuk menyegarkan. Angin lembut menggoyang dedaunan mangga, dirinai kicauan gelisah sekawanan burung gereja yang bersiap menutup harinya untuk berangkat tidur. Sesekali terdengar kotekan suara percil, si anak kodok bersaut-sautan disela sela singkapan tanah persawahan yang selepas bajak, berbaris seperti gumpalan roti. Airnya yang menggenang, membuat suasana persawahan terasa dingin-tenang. Di-ujung sana, ditepi pematang, terlihat bendera plastik hitam putih -partai petani- berkibar menancapkan kegagahannya, menjaga para petani yang bekerja keras berjuang menumbuhkan harapannya. Sementara itu, suara salawat pujian pada rosul dari menara masjid berkumandang lembut, menyambut kematian siang. Seorang petani dengan tabung semprotan pupuk dipunggungnya, belum mengakhiri kewajibannya, berusaha terus menjagahamparan bibit padi bak beledu menghijau itu, untuk tumbuh subur. Sore kian remang, burung Dedali gelisah terbang kesana-kemari, sesekali menjeritkan isyarat untuk segera istirah mengakhiri kehidupan siangnya. Kelelawar saling berkejaran, mencicit, memulai kehidupannya dengan mengejar betinanya, menagih janji untuk bercinta. Sepi-sore, awal senja yang tenang dan sejuk itu,  membuat dadaku terasa lapang. Dan saat terdengar suara adzan berkumandang, aku pulang dengan hawa sejuk merasuk dada, untuk hadir menyerahkan diri-kalah di altar persembahan iman. Rama ramapun sibuk menjalankan takdir keluar malamnya. Disaksikan bulan sabit coklat, mengangkasa, menggaris tipis bak alis perawan dengan hiasan setitik bintang sore, bertengger manja disampingnya. Sesaat akan meninggalkan persawahan itu, masih sempat kutoleh beberapa petak-menikar, hambaran gabah tertabur diatas lumpur persemaian, penuh pengharapan. Terima kasih Pak Tani, semoga panen kali ini membawa keberhasilan, keberuntungan dan kesetiaan pada tanah lumpur persawahan yang konon, kian hari kian susut luasnya.

(Sawah Bogangin, Surabaya-8 September 2013) 

Spiritualisme Subuh

Romantisme Lepas Subuh

Suara tapak langkah teriring adzan subuh.

Kusebut asma Allah menggugah keridhoannya.

Gusti, aku tidak sholat pagi ini.

Maafkan aku, bila tak berjamaah menyebutMu.

Tergerak berdingin-sepi di pagi buta ini.

Aku ingin menanti matahari.

Aku bosan dikamar sepi.

Aku berjalan mencari arti pagi-subuh membuta.

Tekeq, si burung malam itu mencicit, merintihkan suaranya,

seakan menyampaikan pesan misteri kehidupan.

Tepian waduk itu bergeragal, terasa menajam dikulit, nyeri.

Tapi oleh dinginnya subuh yang menyayat, nyeri itu terlupakan.

Sesampai di rumah-gubuk beratap ijuk, kurebahkan rehat tubuh penatku,

diatas balai balai bambu, yang kusam oleh waktu.

Sareh. Tenang. Sepi suara. Di sela sela dingin udara mengembun yang mengulit,

sesekali terdengar celoteh-merdu burung Kutilang menyambut pagi di ujung sana.

Sementara, subuh-pagi masih terkilau oleh cahaya lampu perumahan, yang-

bayangannya tertangkap temaram permukaan air waduk, membentuk pilar lembut berjajar, seperti tonggak tonggak asmara-merana.

Diatas kepala, rasi Orion yang perkasa, menggantung lembut, dihiasai tebaran tipis mega, ditaburi gemintang yang berkedip silih berganti memancarkan keindahan sihir-magisnya.

Sepi-mencekam ini begitu indah dan tenang, setenang hamparan muka air waduk yang meng-kaca didepan mata.

Kawan, bukankah sesungguhnya kita-pribadi ini sendirian,

sementara anak adalah buah cinta, titipan Tuhan dan isteri adalah sisihan.

Beruntung kehampaan pagi-mati ini tak berlarut.

Tak lama kemudian, diufuk timur diatas genting dan pepohonan tampak merambat nyala binar cahya mentari pagi memerah, menapaki takdirnya yang ghoib.

Disambut gelisah puluhan kelelawar yang menghabiskan jatah waktu gugahnya dengan berlalu-lalang terbang menyisir muka waduk, yang sesekali memainkan paruhnya menyambar permukaan air membentuk gelobmang kecil -nan lembut.

Saat langit timur merah-putih saga, merambat menantang, akupun pulang.

Diiringi capung yang berseliweran disela-sela langkah kaki, bak pesawat terbang mini yang ringan dan menggemaskan.

Celoteh-ribut burung Kutilang-pun bersahut-sahutan riuh-merdu, menaburkan keceriaan..

Selamat datang matahari, selamat tinggal alam subuh yang sepi.

Dan kerutinan hidup-kerja-pun kembali menjelang.

(Waduk Kedurus-Surabaya, 6 Sepetmeber 2013)

Sampul Kitab Songgo Langit

Apakah sowan itu?

Sowan adalah berkunjung ke seseorang yang dihormati atau lebih tua.Sowan bisa juga diartikan sebagai bertamu.

Menjadi tamu. Untuk saya, sowan saya artikan kunjungan ke situs pepunden, yang paling dikeramatkan oleh aliran kebatinan Budhiroso,

yaitu candi tegowangi-plemahan-pare-Kediri, candi tempat pendharmaan Gusti Prabu Raden Larang, ya Prabu Rajasawardhana, ya Bre Matahun (penguasa Bojonegoro, kini), ya sepupu Raja Hayamwuruk.

Sowan Ingsun

Gusti Prabu, Ingsun sowan Gusti.

Tanggal 4 Agustus 2013, Minggu Kliwon

Pagi buta yang penuh berkah.

Dengan tetabur keharuman kembang setaman.

Kulangkahkan kakiku ke ngarso Panjenengan.

Teriring doa agar wong Jawa bersatu dan tidak crah.

Di haribaanmu kupanjatkan do'a untuk perjuangan, apapun itu

Telah kurasakan dingin bebatuan andesit yang menyimpan abu-jasadmu..

Terpahat rancak menempelkan kisah pensucian amalan Gusti.

Dalam lukisan Dewi Uma dan Durga.

Berjawab suara mistis tangisan bayi dan kepakan sayap burung-terbang.

Ini wangsit, harus diterjemahkan maknanya.

Samadhiku mengalir tenang dan syahdu-merindu.

Upacara ritual cokro-manggilingan kulakuakan-mengitari situs candi 5 kali searah jarum jam)

Ditingkah kicauan burung kutilang, dzikir tikukur dan jalak kembang.

Sesaji roti dan susu telah kutaburkan. (Bila kelak perilaku ini kau ikuti, maka taruhlah keranjang roti di pojok pagar, agar tikus tak sembarangan buang kotoran)

Pemberi makan sesemutan, mengikuti siklus rantai makanan.

Sekecil apapun.

Dalam laku jalan pulang, udara terasa sejuk,

membayang titik air gerimis di tanah.

Trimaksih Nur Ali,

Bapak juru kunci yang memberi kewaspadaan,

atas peninggalanmu di tahun 1400 M itu.

Rahayu!,

Ki Ageng Salam




KISAH  PERJALANAN

Setengah 2 malam, tak juga mata memicing, cericit mistis si burung culik mengharuskan saya segera berangkat sowan ke Ngarso Dalem Raden Larang. Segera kusambar sepeda gowes menuju TKP

Di terminal Bungurasih sepeda kutitipkan

>Naik bis ekonomi Ac/Non-Ac Rp 12.000

Surabaya - Jombang

>Naik bis mini Elf Rp 10.000

  Jombang -Pare

 "Dengan penumpang hanya 2 orang, Elf itu berangkat, aku trenyuh, wah

 bakalan rugi ne sopir! Ternyata tak lama kemudian dalam perjalanan Elf

 itu dipenuhi penumpang yang datang silih berganti!. Puji Tuhan!

>Ojek sepeda motor Rp 15.000 

Pare - ke Lokasi candi Tegowangi

" Dengan diiringi 2 orang petani, berjabat tangan, lalu akupun diantar! sampai tujuan. Sebelum masuk lokasi candi, seorang anak SD dengan muka penuh cacar menghadang kedatanganku pas ditengah jalan! Kaget, hari gini masih ada cacar! atau itu tadi anak jin?

Setelah sowan selam 30 menit, aku langsung disapa sang Juru Kunci, Pak Nur Ali : " Coba, Pak! Lihat KTPnya" pinta si Bapak. Waspada itu penting.  KTP kutunjukkan.

"Apakah Bapak yang menaburkan kembang setaman ini?

"ya Pak! jawabku.

"Bapak dari aliran beladiri apa?

Saya dari Aliran Kebatinan Budhiroso, Pak!

Lalu sayapun diminta ngisi buku tamu.

Wah, banyak juga yang sowan ke sini, mereka pada umumnya datang ber-rombongan. 25, 50 an orang.

Setelah ngisi buku tamu, akupun pamit untuk balik ke Surabaya, Pulang.

Pulangnya jalan kaki 150 meter menuju jalan raya, kerna ga ada ojek dari lokasi situs.

Naik bendi/delman ke Pare Rp 5.000

Pare - Jombang - Surabaya, Rp 22.000

Jadi dengan bekal Rp 100.000 sowan terlaksana dan masih tersisa uang saku.

Murah dan berkah.

Apakah benda supranatural itu?

1. Guru, apakah yang dimaksud dengan benda bertuah atau benda supranatural itu?

-          Benda bertuah/berkasiat adalah barang barang yang secara fisik berpengaruh pada kejiwaan seseorang, karena benda itu memancarkan gelombang/getaran tertentu. Sesungguhnya pancaran gelombang tubuh setiap orang berbeda. Ada orang yang pingsan atau tak tahan bau durian, itu karena “gelombang” tubuhnya rentan atau tak kuat melawan “gelombang” bau durian itu. Ini dalam ilmu kedokteran disebut alergi. Jadi durian dikatakan merupakan benda bertuah/berkasiat pada badan seseorang (kasiat negatip), yaitu dapat membuat pingsan seseorang. Seorang ahli hipnotis mampu memberikan pancaran gelombangnya pada sebuah pendulum yang bila digoyangkan didepan mata seseorang, maka jiwanya akan terpengaruh lalu tak sadarkan diri, maka pendulum itu merupakan benda bertuah/supranatural bagi seorang ahli hipnotis.

2. Guru, bisakah secara ilmiah diterangkan konsep benda bertuah itu?

Salah satunya adalah tongkat Nabi Musa yang kalau dilempar dihadapan seseorang yang tidak beriman/lemah ilmunya, maka tongkat itu bisa berubah seolah olah menjadi seekor ular. Bagi orang yang beriman, maka tongkat itu tak berubah wujud sebagai ular, tapi karena Raja Firaun tak beriman, maka kejiwaannya bisa dipengaruhi oleh sihir Musa yang medianya berwujud sebuah tongkat. Itu semua atas ijin Allah, karena pelemparan tongkat itu atas perintah Allah saat Nabi Musa merasa kawatir berhadapan dengan tukang sihir  Raja Firaun.

3. Guru, bisakah secara ilmiah diterangkan konsep benda bertuah itu?

-          Bisa, kalau kulit anda diberi balsem, maka akan terasa panas terbakar, padahal balsem itu tak mengandung bara api. Itu bisa terjadi karena dalam balsem sudah diberi zat tertentu yang peka terhadap zat yang terkandung dalam kulit manusia. Seorang pendeta melalui pendulum berhasil mengetahui letak sebuah sumber air di suatu tempat, karena sang pendeta memiliki kemampuan untuk menangkap getaran air itu yang mengalir melalui media pendulum itu.  Contoh lain yang paling gampang adalah sebuah magnet dapat menarik benda yang bersifat besi akan menempel pada magnet itu, walaupun magnet itu tak mengandung lem. Jadi sebuah benda tertentu memiliki “gambar” atau “pengaruh” khusus pada kejiwaan seseorang. Seorang tentara akan merasa nyaman bila menyimpan sebuah foto isteri/kekasihnya dalam sebuah kalung saat bertugas dalam peperangan, karena foto itu memiliki “gambar” yang berpengaruh dalam jiwanya. Begitulah keterangannya.

4. Guru, bagaimana menghindar dari kesyirikan bila memiliki benda bertuah, seperti keris, cincin dan piandel?

-          Ubahlah mindsetmu/ cara berpikirmu, bahwa dalam sebuah benda bertuah sesungguhnya bila kau terhindar dari suatu bahaya karena memakai benda benda bertuah (misalkan cincin atau kalung bertuah), maka Tuhanlah sesungguhnya yang menyelamatkanmu, karena kekuatan Tuhan telah memberikan “gelombang” atau “kekuatanNYa” pada benda bertuah yang kau pakai itu hingga kau selamat dari mara bahaya. Benda itu jangan kau sembah karena Tuhan akan cemburu dan marah walaupun “gelombang” tubuhmu  telah cocok bertaut dengannya, karena itu berarti syirik atau memperTuhankan benda itu. Bersikaplah biasa pada benda itu. Untuk menghormatinya boleh kau lakukan upacara ritual kebudayaan. Ingat ritual kebudayaan bukan ritual keagamaan, misalkan mengangkat keris didepan wajah, lalu memasukkan ke sarungnya.

 

5. Guru, saya ingin mendapatkan wanita cantik/lelaki tampan, maka benda bertuah apakah yang bisa mempengaruhi jiwa kaum wanita yang lemah atau labil itu?

-          Boleh kau coba dengan memakai jam tangan berkelas yang berharga 1/2 milyar rupiah, mobil mewah yang berharga 1 milyar rupiah, rumah mewah seharga minimal 2 milyar rupiah atau kalau tidak berhasil, maka pergilah ke orang pintar atau paranormal. Seorang paranormal akan mampu membaca atau melihat gelombang tubuh atau "kelemahan tubuh wanita tersebut" sehingga kau akan menemukan “sumber pemancar gelombang” yang pas dengan demikian wanita itu akan suka atau memberikan perhatian padamu. Boleh kau coba, bila isterimu sedang hamil, maka rajinlah membaca Surah Yusuf (salah satu surat dalam Al Qur’an) dan mintalah pada Tuhan, agar diberi anak yang cantik atau tampan serta sehat. Semoga Allah mengabulkan…!

$$$

Apakah Nikah atau Kawin itu?

1. Guru, apakah pernikahan atau perkawinan itu?

-          Dalam arti luas, perkawinan atau pernikahan  adalah bertemunya 2 orang dalam satu ikatan, baik badaniah saja atau jiwa saja atau keduanya. Perkawinan atau pernikahan merupakan satu tindakan normal dan manusiawi yang bila mengundang banyak orang untuk mengetahui adanya ikatan tersebut, maka perlu dilakukan dalam sebuah upacara ritual kebudayaan atau sebuah prosesi atau acara perhelatan, sedangkan  dalam arti khusus pernikahan merupakan bentuk ikatan bathin yang berwujud saling cinta antara 2 orang manusia (lazimnya antara seorang pria dan seorang wanita) untuk membina sebuah mahligai rumah tangga yang dicatatkan dalam suatu lembaran negara yang berupa akta nikah/perkawinan, sehingga memiliki kekuatan hukum yang mengikat khususnya bagi pria dan wanita itu serta keturunannya atau anak anaknya bila ada.

2. Guru, ada berapa macam perkawinan atau pernikahan?

a.       Perkawinan biologis, yaitu hubungan badaniah antara 2 orang manusia. Dalam perkawinan bisa menghasilkan anak atau tidak tergantung kemauan para pelakunya, bila perkawinan ini dilakukan oleh 2 orang manusia yang berlainan jenis.

b.      Perkawinan bisnis, yaitu perkawinan yang dilandasi kongsi usaha/dagang. Dalam perkawinan ini hubungan badan bukan merupakan hal yang utama.

c.       Perkawinan adat, yaitu perkawinan yang dilakukan dengan ritual adat kebudayaan para pelakunya. Dalam perkawinan ini pada umumnya dilakukan untuk memiliki anak atau keturunan langsung agar garis keturunanya agar garis keturunanya tidak putus.

d.      Perkawinan mandiri atau onani, yaitu perkawinan seseorang dengan tangannya atau dengan alat tertentu untuk mencapai orgasme atau kepuasan badaniah.

3. Guru, apa yang sebaiknya dimiliki agar langgeng dalam  menciptakan hubungan pasangan dalam mahligai rumah tangga?

a. Usahakan pengenalan sifat/ pribadi dilakukan lebih dahulu dalam suatu pacaran yang sehat (yang tidak mengumbar nafsu semata). Proses pacaran ini bisa singkat atau lama, tergantung dari “keterbukaan” masing masing pihak. Awas jangan terlalu lama, sebab kau akan bosan sebelum tujuan pernikahan tercapai. Bila kalian berdua secara serius dan sering dalam meluangkan waktu untuk menciptakan suatu kebersamaan, niscaya dalam waktu minimal 3 (tiga) bulan kau sudah dapat membaca siapa dia dan keluarganya lalu kau akan mampu mengambil keputusan bahwa hubungan diteruskan atau dihentikan.

b. Pernikahan adalah upaya mempersatukan 2 pribadi yang berbeda. Dibutuhkan seni untuk menjaga agar tidak cepat bubar.  Seni untuk “menolak” atau “menerima” serta memberi “ruang kebebasan untuk bergerak”. Ingat perkawinan atau pernikahan memang suatu ikatan tapi sifat ikatannya bukanlah “belenggu” yang menyebabkan kebebasan sebuah pribadi akan merasa terpasung. Untuk itu milikilah ilmu timbang rasa yang telah digali saat berpacaran dulu.

c. Berilah porsi untuk meluangkan waktu khusus berduaan di luar rumah, untuk sementara tinggalkan anak anak. Ini untuk mengenang masa indah berpacaran dulu.

d. Berilah perhatikan khusus padanya pada saat saat tertentu (saat ulang tahun kelahiran atau pernikahan dll) dengan memberinya sebentuk tanda perhatian (misalkan membelikannya sebuah mobil baru atau sebungkus kerupuk kesukaanya)

e. Pilihlah jalan curhat (curah perhatian) pada keluarga ( terutama ayah dan ibu) atau seorang ahli perkawinan/ ahli psikologi tentang masalahmu, tergantung berat atau tidak masalah itu. 

4. Guru, apa yang sebaiknya dihindari dalam membina kehidupan berumah tangga?

a.       Hindarkan perbuatan yang bisa menyakiti hati pasangan

b.      Segera minta maaf bila telah kelepasan mengeluarkan kata kasar atau tak pantas didengar.

c.       Jangan melakukan KDRT (kekerasan dalam rumah tangga), sebab kau bisa dipenjara

d.      Jangan bercerai bila masih bisa diusahakan untuk bersatu, walaupun kalian menemui masalah berat misalkan terjadi perselingkuhan diantara keduanya. Bukankah sesungguhnya Tuhan membenci perceraian?

5. Guru, bolehkah saya tidak menikah atau kawin?

-          Boleh saja sebab perkawinan bukan merupakan ritual keagamaan tapi ritual kebudayaan semata. Kau boleh tidak melaksanakan perkawinan atau pernikahan, bila kau merasa belum siap atau mampu mengurus atau menghidupi anak isterimu tetapi bila ada yang membantu, misalkan orang tuamu kaya atau kau memiliki banyak warisan, maka kau bisa melaksanakan perkawinan atau pernikahan itu, kalau pasanganmu setuju. Dalam sebuah perkawinan atau pernikahan pada umumnya seorang pria berkewajiban untuk membiayai isteri serta anaknya sebagai bentuk tanggung jawab. Biaya ini disebut nafkah, tetapi karena adanya anak sebagai hasil perkawinan mereka berdua itu, maka isteri diperbolehkan membantu mencari nafkah tambahan, terutama bila sang suami sakit atau tak mampu membiayai kebutuhan rumah tangga itu.

$$$